江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

在幾十年前，這個地方還不叫花林，而是叫芳甸。在更久以前，久遠到可以追溯到傳說中的大能者景悠那個時代，這裏叫做芳菲冢。

仿佛約定俗成似的，芳菲冢裏葬的並不是花，而是許許多多美麗又薄命的女子。生前敬仰這些女子的世家子弟、文人墨客經常來這裏祭奠，你放一束花，我灑一杯酒，久而久之，這裏便成為了一個憑吊那些逝去的芳魂的好地方。後來，為了避當時神族女帝景菲的名諱，芳菲冢被改成了芳甸；再後來，為了避繼任女帝景芳的名諱，這個地方又被改成了花林，由此沿用至今。而人們在它周圍放下的一束束鮮花，更是使花林此地地如其名。但不知為何，景芳和景菲這兩位神族女帝都葬在此處的結界裏；她們生前爭鬥不休，為權勢，為男人，死後卻一同長眠於此，讓這個因為她們而兩度易名的地方最終又回歸了它原本的寓意。

顧鴻和景悅的女兒顧影，就是在花林長大的。

很長一段時間裏顧影都沒有“父親”“母親”這兩個概念，因為無論如何她都無法理解這兩個對她來說艱難晦澀的詞語中包含著怎樣旁人很容易產生共鳴的深厚感情。她幼年的全部是一個叫宜夏的女人，而這個女人不是她的母親，甚至不是她的任何一位親人。她不知道這個叫宜夏的女人是誰，也不知道她為什麽要撫養自己長大；這個叫宜夏的女人也從未向她說過這些，她只是讓她叫她嬤嬤。

宜夏嬤嬤不知多大年紀，是哪裏人，姿色平平，身材中等，在花林這個小鎮上做繡娘謀生。她不招婿，不嫁人，仿佛她畢生的任務就是做繡活和養育顧影似的。她對顧影感情淡淡，說不上好，也說不上不好；顧影對她卻有著極深的感情，很久很久之後，顧影才意識到，或許是少時的自己在潛意識中把宜夏嬤嬤當成了自己的母親。宜夏嬤嬤的一舉一動，後來都成為她作為一個母親的標準。

除了宜夏嬤嬤和鎮子上的人之外，對於幾乎足不出戶的顧影來說，有一個人留給她的印象尤其深刻。這個人每次來的時候都穿一身黑袍，戴著兜帽，仿佛是個很有名的大人物，生怕別人認出他來似的。這個人行事極為謹慎，每次總是匆匆地來又匆匆地走，也並不經常和顧影說話；但每次當這個人來的時候，顧影能感覺到，宜夏嬤嬤對這個人是極其恭敬的，恭敬到在她眼中對方宛如神祇。

有一次，顧影註意到這個人黑色的外袍下，露出了繡著彼岸花圖案的一抹鮮紅。但自從她離開花林，再次回來時，她卻再也沒有見到這個人；甚至終她一生，她也不知道這個人是誰。

但是不可否認的是，顧影的生活與這個人息息相關。她和宜夏嬤嬤住的屋子，是整個鎮子上最好的；她有一間類似於書房的房間，裝滿了各種珍稀孤本供她一個人隨便翻閱。而這些，是僅僅身為繡娘的宜夏嬤嬤無論如何也辦不到的。花林的人也都很善良，沒有什麽野孩子去欺負她和宜夏嬤嬤，反而每當過年的時候，街坊鄰居塞給她的物事比較多——這些淳樸的小鎮居民，一直盡自己所能地幫助著身為少女的她，後來又這樣幫助著攜女返鄉的她。

小鎮民風清新自然，幾乎與世隔絕，各大勢力也忌憚歷年芳菲冢中埋葬的人的愛慕者及他們的後代，保持了微妙的平衡；所以很長一段時間內，顧影不知江湖險惡、人心易變，而無論是她還是宜夏嬤嬤，都以為她們一生都再也不會離開這個小鎮，就像小鎮裏的其他人一樣，自然地走到生命的盡頭是他們最平凡不過的結局。

直到兩個俊美的男人先後出現在花林，顧影平靜如水的生活中才掀起了些許波瀾，最終轉化為驚濤駭浪，覆水難收。可以說，是他們的出現，改變了顧影的命運；或者說，她早年在花林的經歷不過是她偏離了人生軌跡的一部分，顧影最終還是沒能逃脫她身為神族後裔應有的宿命。

作者有話要說：

祝各位朋友家中的老人們重陽節快樂！

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